Ser diferente é que são elas.

               A diferença custa muito caro e o seu preço é imensurável. Repousar em verdades dogmatizadas pelo “senso comum” é muito mais confortável que se exercitar no desafio diário de ser o que se é, em nome de uma verdade sem máscara, seja ela qual for.

               Historicamente, a contemporaneidade se esforçou, e muito, para uniformizar as diferenças. A padronização tendeu moldar as semelhanças e minimizar o que diverge. Essa massificação do indivíduo reforçou, na prática, a imobilidade e acomodação.
               Diante da diferença, estar entre os pares é mais espontâneo que entre os ímpares, negar-se é mais rápido que se revelar, repetir é mais cômodo que permitir e aprisionar-se é muito mais comum que se libertar.

                Na matemática a diferença está associada à subtração, ao inverso da soma e ao sinal de menos. Curioso que o elemento neutro na adição é sempre o zero, que somente é válido para a soma e nunca para a subtração.
               Cabe registrar, ainda,  que nas operações de soma ou subtração prevalecem sempre o valor maior, ou seja, a maioria. Já na multiplicação e divisão a regra dos sinais é implacável: mais com mais dá mais, menos com menos dá mais, porém mais com menos dá menos.

                Se, ainda na ciência exata, a ordem dos fatores não altera o produto, como também a ordem das parcelas não altera a soma, o mesmo não acontece quando efetuamos a subtração. Nessa operação, quando o minuendo não é maior que o subtraendo o resultado além de ficar negativo é chamado de resto.

               Já nas Letras o “outro”, aquele que difere, tem sido adjetivado seja, no grau comparativo e superlativo, o que socialmente além de um terrível equívoco é, sobretudo inconstitucional.

               Exige-se de quem é muito diferente (grau superlativo absoluto analítico). A maioria considera-se melhor que a minoria (grau comparativo de superioridade).  O distinto é menos compreendido que o equivalente (grau comparativo de inferioridade). Antecipadamente foi excluidíssimo (grau superlativo absoluto sintético). Pior que esses exemplos é a mais cruel e covarde realidade de quem escapa de padrões sociais rigidamente estabelecidos.

                A equivalência pouco comporta a divergência e todas as inúmeras possibilidades. O que é diverso, mudado, distinto e variado, exige, na prática, legitimidade e inclusão, sem distinção sempre.
                A diversidade humana, múltipla e complexa, é ao mesmo tempo plural e singular. Potencialmente, a diferença é capaz de somar, acrescentar, ou melhor, complementar. Na prática, muitas vezes, o resultado dessa equação da vida é desumano: anulação, eliminação e exclusão.

               Ser diferente traz, geralmente, a fatura da dessemelhança, do afastamento, do desvio e da oposição, entre tantos outros. O alto custo é gerado pelo índice do pavor da mudança, do risco da alteração e da dimensão que a discordância alcança.

               A diferença vem acompanhada da destemida aventura em não condizer, em livrar-se das proporções permitidas e pela coragem em não se harmonizar no que já está definido e pronto.

               Enquanto a semelhança acompanha o pertencimento, a diferença enfrenta a aceitação. Se a semelhança acomoda a maioria, a diferença disfarça a incógnita. Estar semelhante, cá entre nós, é bem mais fácil, já ser diferente é que são elas.